不論你是否承認(rèn)，80后作為一支龐大的生力軍日漸呈現(xiàn)在世人面前，并在各領(lǐng)域?qū)缪葜絹碓街匾慕巧?，發(fā)揮著日益重要的作用。不論是企業(yè)，還是團(tuán)隊(duì)主管個人，都不應(yīng)該把他們看作“洪水猛獸”，而是要正確地看待這一群體和現(xiàn)象，并把如何讓80后快速融入團(tuán)隊(duì)，認(rèn)可企業(yè)文化作為一項(xiàng)重要的議事日程。
我聽到過這樣一個故事：某公司剛接收一批大學(xué)畢業(yè)生（80后），公司正常對其進(jìn)行出勤考勤。公司的正常上下班時間是早8點(diǎn)，下午6：30。在辦公室人員的一次考勤中，有位新招聘的大學(xué)畢業(yè)生遲到了，按公司規(guī)定現(xiàn)場接受處罰5元/次。當(dāng)辦公室工作人員開出罰單后，這位員工竟然當(dāng)場問：“有沒有包月的?”聽完這個故事后，大家轟然一笑了之。
但是作為企業(yè)管理者，是怎么也笑不出來的。坦率地說，這個問題在我們進(jìn)行企業(yè)管理之時，也同樣面對這個問題。與一般人的觀點(diǎn)不同，譚小芳老師看到的多是80后員工的優(yōu)點(diǎn)。長江后浪推前浪，80后的出現(xiàn)，無疑是企業(yè)注入新鮮血液，實(shí)施人力資源創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)和保障，有利于團(tuán)隊(duì)活力的激發(fā)，這些有著自己鮮明個性、敢想敢干員工的加盟，將有助于激活企業(yè)團(tuán)隊(duì)里的“休克魚”，讓團(tuán)隊(duì)保持活力與激情，有利于團(tuán)隊(duì)的良性健康運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展，因此，從這個意義上來說，80后將是創(chuàng)新價值的一群新新人類，將是企業(yè)未來的依靠與核心力量。他們的責(zé)任感一點(diǎn)也不比他們的父輩們差。這一點(diǎn)在去年的汶川大地震中已經(jīng)深深地感受得到——比如去年的抗震救災(zāi)中，“80后”是主角。
當(dāng)然不可否認(rèn)，80后員工既有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。一談到80后，很多人腦海里滿是負(fù)面詞語：太張揚(yáng)，很自我，欠缺責(zé)任感、合作意識，跳槽頻繁，過于看重眼前利益，追求物質(zhì)享受，經(jīng)常會成為“月光一組”等等，這無疑是80后員工身上存在的缺陷。其實(shí)上面所述的那些負(fù)面定義正是關(guān)于“青春”的一個重要注腳。想當(dāng)初誰不是聊發(fā)少年狂?哪個不是“胸懷豪情萬丈，目空一切”?
譚小芳認(rèn)為，企業(yè)管理成功的核心首先在于是否能抓住管理對象的本質(zhì)，并施以有效的針對性措施。對人員管理的核心則是對象的價值觀。而對于一個群體管理成功的核心就是把握該群體的信仰。80代的信仰很簡單，就是“阿曼尼”。不是‘AMANY’而是‘Ah Money’。筆者指出他們的拜金主義，毫無貶義。因?yàn)?，可以說從古至今，絕大多數(shù)的普通人都是拜金者。
80代人的“阿曼尼”信仰之所以與60代70代不同，在于60代70代在小時候被動接受著一種理想化得虛無的信仰，而80代在懂事起就真真實(shí)實(shí)地接受著“Money”的影響，手上摸到的是，看到別人拿著的是，聽到他人發(fā)達(dá)的也是。相對于我們對金錢的‘欲說還羞’，他們對金錢的追求則是直截了當(dāng)——‘Ah Money’。
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