R+W 618.6740.425。。。。。。行程開關(guān)R+W 618.6740.425。。。。。。行程開關(guān)
SAUER SNP 2/6 D
GETRIEBEBAU NORD SK CU1-MLT 278200010
GemmeCotti HTM31PP 3KW
SIEMENS JRPL3-P02
TWK IW 25A/100-0.25-KGM-KHN
BUHLER NT 64ej-MS-S6/370/2K 10005750210641270230 L1=170mm NO/L2=250mm Buhler Mess und Regeltechnik 000060587 1064000 NT 64-MS-S6/370-2K-TK70NC
GEMU DN50 PN10.655 50D5313240. EPDM Gemu 88080000 655 50D5313140
GEMU C62050D8181412/N+C1201 " Gemu 88252478 620 50D 8181412/N
"
CCI AB-HV200H-D-100/040 VALVE
RINCK-ELECTRONIC APU 230V 24V-1.5A/1.3/AH
EUROTHERM T640/MAINS/422/H1/H1/M001/T710/-/-/FR/GREEN/XXX，Sleeve:T710/MAINS/H1/H1/FR T640控制器
SAACKE 4-EVO 5-4R.01AC230V 10VA RG502.17.2 GMGZ 150 model: 4-EVO 5-4R.01 RG5 1/2"DIN ISO228 SOLENOID VALVE
SWAN CAN-87.145.050
SWAN CAN-87.146.050
EGE ST 101 KH EGE ST 101 KH P11176
ROSS DM2DNA55A21 Ross Controls DM2DNA55A21 NPT1 DOPPELVENTIL SZ8 24
SENCON 11H-387-S1
MTC MTC-3096 STEP BY STEP DOUBLE DRIVER
KRIWAN 13N290S101
Werne&Thiel FS1-30-G80-X-K-I4/1
Microsens MS655033X
etl-prueftechnik UX36-AC-12-0050-OGT 高壓發(fā)生器
turck Bi50U-Q80-AP6x2-H1141 Turck 1608940 BI50U-Q80-AP6X2-H1141
HENGSTLER 0533745 RI76TD/2048AX
balluff BNS 543-B3R12-61-12
SCHRACK ZL040024 5A/220V "Schrack V23054E1020F110 (Replacement for ZL040024 5A/220V)
"
PQS Technology VPM1-06/10P-2 no408142 溢流閥
HEIDENHAIN ID.NR 355009-04
HOFMANN Monty 3300-24" 2-speed with auxiliary arm 輪胎拆胎機(帶輔助臂)
HOFMANN Geodyna 9000P 動平衡機
HOFMANN MONTY quadriga 1 輪胎拆胎機
HOFMANN Geodyna 7600L 輪胎拆胎機
JOHNBEAN T3000-24" 2-speed with auxiliary arm 輪胎拆胎機(帶輔助臂)
JOHNBEAN B600l 動平衡機
MAC 56C-37-611JD
MAC 82A-AC-CAA-TM-DDAP-1DA AC-CAA-TM-DDAP-1DA=159A
PROPORTION-AIR SVQ2TFEE290 閥
VIATRAN P/N:520BQS S/N:668159
JVM MS8-25 震動器
在西方經(jīng)濟學中，用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，人人皆知的“看不見的手”就是明證。但是，20世紀西方經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到了“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了，通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳，成為一種象征。被一些學者認為“博大精深”“深奧無比”的科斯定理 [10] ，是通過一個簡單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來完成的；1977年諾貝爾獎獲得者米德在論述外部性的發(fā)生與補償時，給讀者講述的是“蜜蜂與果園”的例子；同樣論述外部性，庇古的舉例更為浪漫與優(yōu)美，是“火車與飛鳥”的故事……百年來，經(jīng)濟學家的筆下已為后人留下了許許多多的經(jīng)典性“案例幽默”。再如一提起“燈塔”，人們就會知道是指公共物品消費中收費難的“搭便車”難題。初舉例燈塔的是1848年的穆勒 [11] ，于是在此后的一個半世紀里，燈塔便“常明不熄”一直傳到今天，幾十名*的經(jīng)濟學家圍繞著燈塔寫出了許許多多的*論文，甚至引出了科斯“偷看燈塔”令人捧腹的幽默詞句。燈塔，既成為經(jīng)濟學中一個經(jīng)典性的象征，又給經(jīng)濟學留下了一個贏得永恒的傳統(tǒng)，使20世紀的經(jīng)濟學如詩如畫，美不勝收。
學科交叉的邊緣化
在20世紀西方經(jīng)濟學的工具箱里，不僅保留了上個世紀留下來的一些非經(jīng)濟要素、時間、社會心理等，而且，還引入了技術(shù)、信息等諸多新要素，使“技術(shù)”成了新寵，“信息”成為熱點，從而使經(jīng)濟學越來越從科學技術(shù)與社會進步相互關(guān)系的角度得到全面的發(fā)展。還須指出的是，隨著經(jīng)濟學認識領(lǐng)域的拓寬和方的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。面對物理學、生物學等自然科學的挑戰(zhàn)和哲學、精神分析學等人文社會科學諸多學派的“侵入”，西方經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學……它們百花爭鳴，相得益彰，成為20世紀西方經(jīng)濟學的一大景觀。
