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簡介

編輯

細胞學是研究細胞的形態(tài)、結構和功能以及與細胞生長、分化、進化等相關聯(lián)的生物學的一個分支學科。生物體的生理功能及一切生命現(xiàn)象，都是以細胞為基本單位而表達的。因此，不論對生物體的遺傳、發(fā)育以及生理機能的了解，還是對于作為醫(yī)療基礎的病理學、藥理學等以及農(nóng)業(yè)的育種等，細胞學都至關重要。

任何生物現(xiàn)象無不來自細胞的功能，所以生物學的所有領域都與細胞學有關。細胞學獨立為一門學科是從確立M．J．Schleiden（1838）和T．Schwann（1839）的細胞學說開始的。隨著生物組織培養(yǎng)、顯微解剖、電子顯微鏡、紫外線顯微鏡、相差顯微鏡、超速離心分離法以及冷凍干燥法等技術的發(fā)展，對細胞結構、有絲分裂以及細胞內(nèi)滲透壓和細胞膜透性等細胞生理功能方面的理論得到發(fā)展和證實。進入20世紀之后，細胞學的應用越來越引起重視。 [2] 

發(fā)現(xiàn)

編輯

絕大多數(shù)細胞都非常微小，超出人的視力極限。觀察細胞必須用顯微鏡。但是，在認識到細胞的客觀存在之前，還無法知道在顯微鏡下觀察到的對象就是細胞。所以 1677年A.van列文虎克用自己制造的簡單顯微鏡觀察到動物的“精蟲”時，并不知道這是一個細胞。細胞(cell，源于拉丁文cella原意為空隙、小室)一詞是1667年R.胡克在觀察軟木塞的切片時看到軟木中含有一個個小室而以之命名的。其實這些小室并不是活的結構，而是細胞壁所構成的空隙，但細胞這個名詞就此被沿用下來。在細胞學的啟蒙時期，用簡單顯微鏡雖然也觀察到許多細小的物體──例如細菌、纖毛蟲等，但目的主要是觀察一些發(fā)育現(xiàn)象，例如蝴蝶的，。由于受當時的顯微鏡的局限，觀察不夠精確，加上宗教信念的束縛，這些觀察結

細胞學(16張)

 果反而支持了先成論的教條。有的人聲稱在中看到了具體而微的“小人”，認為由此發(fā)展成將來的個體──唯精論者；也有的人認為“小人”存在于卵子中──唯卵論者。先成論的影響持續(xù)了100多年，阻礙了人們在R.胡克的基礎上對細胞進一步了解，直到1827年К.M.貝爾發(fā)現(xiàn)哺乳類的卵子，才開始對細胞本身進行認真的觀察。在這前后研制出的無色差物鏡，引進洋紅(carmine)和蘇木精作為使細胞核著色的染料以及切片機和切片技術的初創(chuàng)，都為對細胞進行更精細的觀察創(chuàng)造了有利條件。

對于研究細胞起了巨大推動作用的是M.J.施萊登和T.A.H.施萬。前者在1838年描述了細胞是在一種粘液狀的母質中經(jīng)過一種像是結晶樣的過程產(chǎn)生的，而且首先產(chǎn)生出核（還發(fā)現(xiàn)核仁）。他并且把植物看作細胞的共同體，就好像水螅蟲的群體一樣。在他的啟發(fā)下施萬堅信動、植物都是由細胞構成的。他積累了大量事實，指出二者在結構和生長中的*性，于1839年提出了細胞學說。與此同時，捷克動物生理學家J.E.浦肯野提出原生質的概念;德國動物學家C.T.E.von西博爾德（1845）斷定原生動物都是單細胞的。德國病理學家R.C.菲爾肖(1855)在研究結締組織的基礎上提出“一切細胞來自細胞”的名言，并且創(chuàng)立了細胞病理學。德國動物學家M.舒爾策在1861年對細胞下了定義：“細胞是一團具有一切生命特征的原生質，細胞核處于其中。” [3]