玻璃鱗片防腐涂料到底是什么 環(huán)氧煤瀝青玻璃鱗片涂料，環(huán)氧玻璃鱗片涂料，無(wú)溶劑環(huán)氧玻璃鱗片防腐涂料等等這些都屬于玻璃鱗片防腐涂料。這些都是一系列的產(chǎn)品，當(dāng)然，雖然是一個(gè)系列，但上述的三種各自適合的也稍微不同。其實(shí)看名字就知道，無(wú)論哪一種，它們有一個(gè)共同的作用就是防腐，把這種涂料涂在各種產(chǎn)品的外觀上就可以防止被腐蝕，可以保護(hù)各種產(chǎn)品，材料等等。
尤其是在不通風(fēng)的，陰暗潮濕的地方，很多材料，建筑都容易被腐蝕，可能被化學(xué)物質(zhì)腐蝕，也可能因?yàn)槌睗竦仍蚋癄€，所以如果事先涂上玻璃鱗片防腐涂料，就可以避免這些問(wèn)題。
玻璃鱗片防腐涂料效果這么好，其實(shí)使用起來(lái)也是非常簡(jiǎn)便的，只要在常溫下，哪里需要，輕輕一涂就可以，哪怕您不是施工的專業(yè)人士，也可以學(xué)著使用，操作起來(lái)非常簡(jiǎn)單。
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第七十二章、比一比不就知道？
現(xiàn)在民間有這樣一種說(shuō)法：想學(xué)習(xí)唐朝文化可以去日本，想學(xué)習(xí)宋朝文化可以去韓國(guó)，想學(xué)習(xí)元朝文化可以去蒙古，想學(xué)習(xí)明朝文化可以去緬甸，想學(xué)習(xí)清朝文化可以去香港，想學(xué)習(xí)民國(guó)文化可以去中國(guó)臺(tái)灣。
意思是說(shuō)，唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承，民國(guó)文化的精髓則被中國(guó)臺(tái)灣繼承。
那么，華夏國(guó)人又繼承了什么呢？
對(duì)于外來(lái)文化，我們要取其精華，去其糟粕。但是，對(duì)于自己國(guó)家的文化傳承，有些國(guó)人卻反其道而行，取其糟粕，棄其精華。
也正是因?yàn)橐恍┤说耐荆瑢?dǎo)致華夏國(guó)人時(shí)常被外國(guó)人士鄙夷嘲笑。
藤野三郎是華夏國(guó)文化領(lǐng)域研究專家，對(duì)這種說(shuō)法自然深以為然。于是，現(xiàn)在當(dāng)著大家的面向方炎提出這個(gè)問(wèn)題，不無(wú)使方炎出丑的打算。
你是教語(yǔ)文的，也可以說(shuō)是國(guó)學(xué)，你們的詩(shī)歌如此優(yōu)美，你們的知識(shí)如此豐富，那么為什么還會(huì)有這樣的話流傳出來(lái)呢？
華夏國(guó)的文化精髓卻要跑到其它的國(guó)家才能夠領(lǐng)略體會(huì)，這不是一種莫大的諷刺嗎？
“我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話?！狈窖滋谷徽f(shuō)道。有些事情一味否認(rèn)是沒(méi)用的，只能顯示這個(gè)人淺薄愚蠢?！疤僖凹热皇侨A夏文化研究者，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：有井水處皆有柳詞?！?BR>“是的，我知道這句話的出處。”藤野三郎微笑點(diǎn)頭，說(shuō)道：“這是形容華夏國(guó)一位叫做柳三變的詞人作品流傳之廣泛，凡是有井水的地方就能夠聽(tīng)到柳詞的傳唱。不得不說(shuō)，華夏古文化確實(shí)博大精深，讓人為之向往?！?BR>藤野三郎話里有話，他只說(shuō)華夏古文化博大精深讓人為之向往，但是，現(xiàn)在的華夏又有什么樣值得讓人為之傾倒的文化存在呢？
方炎自然聽(tīng)出他話中深意，笑了笑，接著說(shuō)道：“藤野聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘凡有井水處皆有柳詞’這句話，那你知不知道這句話后面還有一句？”
藤野三郎知道方炎一定會(huì)反駁自己的觀點(diǎn)，但是方炎沒(méi)有把話說(shuō)清楚，他也只能搖頭說(shuō)道：“暫且不知?！?/P>
“凡有人煙處皆有華夏文明。唐朝文化在東洋，明朝文化在南韓。這恰好說(shuō)明華夏文化發(fā)揚(yáng)傳承的好，*都在學(xué)習(xí)和認(rèn)同。華夏文化是國(guó)家的，也是世界的。這是我們?nèi)A夏國(guó)人的驕傲和自豪?！?/P>
“是嗎？”藤野沒(méi)想到方炎竟然如此不要臉的曲解自己的攻擊論點(diǎn)。心里暗怒，說(shuō)道：“據(jù)我所知，這句話的理解和方炎老師的解釋截然相反。做為一名研究學(xué)者以及文化傳承者、傳播者，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是?！?/P>
藤野三郎掃視全場(chǎng)，說(shuō)道：“方炎老師，在自己的學(xué)生面前撒謊，這可不是一個(gè)好習(xí)慣。你是老師，如果你撒謊，你的學(xué)生將會(huì)受到不好的影響-----不僅僅是我，我們所有人都清楚，那句話的真正含意是對(duì)華夏國(guó)人沒(méi)能保護(hù)和傳承好自己的優(yōu)秀文化感到遺憾?！?BR>“是的，方炎老師剛才有句話說(shuō)的很好。是國(guó)家的，也是世界的。我們仰慕華夏文化，你們棄之糟粕，我們?cè)敢鈱⑺旰玫谋４嫦聛?lái)。一代又一代的傳承，打磨筋骨，豐富知識(shí)，提高全民族的個(gè)人素養(yǎng)?！?/P>
藤野三郎笑呵呵地看著方炎，同時(shí)也看著在場(chǎng)的眾多朱雀學(xué)生，說(shuō)道：“華夏國(guó)有位老說(shuō)過(guò)，今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也。為什么要諱疾忌醫(yī)呢？坦白的承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，在還可以拯救的時(shí)候改正，從今天這一刻開(kāi)始努力-----這不是更好的解決問(wèn)題的方法嗎？”
“我們不是不愿意承認(rèn)。我們只是沒(méi)辦法承認(rèn)?！狈窖仔χf(shuō)道?！疤僖叭梢晃兜慕o我們扣帽子，一味的告訴我們你所說(shuō)的就是事實(shí)-----可是，情況當(dāng)真是藤野三郎所說(shuō)的那樣嗎？我心存疑惑，我的學(xué)生們同樣也心生疑惑?！?/P>
“為什么會(huì)有人認(rèn)為唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承？”方炎表情溫和，聲音平靜，臉上帶著淡淡的笑意，說(shuō)道：“藤野三郎既然是華夏通，那么一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)童話故事吧？”
“在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見(jiàn)一只從東海來(lái)的大鱉。青蛙自豪地對(duì)海鱉夸海口說(shuō)，你看，我住在這里多么愜意呀。我要是高興，就在井里跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時(shí)把身子舒服地泡在水里，有時(shí)愉快地在稀泥里散散步。你看旁邊的那些小蟲(chóng)、螃蟹和蝌蚪，它們誰(shuí)能比得上我呢？我獨(dú)自占據(jù)這口廢井，多么的自由自在。為什么不下到到井里面觀賞游玩一番呢？”
“海鱉對(duì)青蛙的邀請(qǐng)不以為然，說(shuō)道，你見(jiàn)過(guò)大海嗎？海的廣大，何止千里？海的深度，何止千丈。井水可以干枯，可是，大海卻從來(lái)都沒(méi)有盡頭。我更愿意生活在大海里，因?yàn)槟抢锊攀钦嬲拇笄澜纭Ｄ阏熳诰?，又怎么能夠知道世界的廣袤博大呢？”
方炎的童話故事講完，教室里面燥動(dòng)起來(lái)。
九班的學(xué)生們自是激動(dòng)欣喜不已。他們聽(tīng)到藤野三郎攻擊華夏文化傳承，心里就很不樂(lè)意了。但是，他們卻不能站出來(lái)反對(duì)。因?yàn)槲淙士疾靾F(tuán)是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，如果他們表現(xiàn)的過(guò)于激動(dòng)，學(xué)校方面可能會(huì)對(duì)他們進(jìn)行懲罰。
但是，方炎不怕學(xué)校的懲罰，他也無(wú)視朱雀中學(xué)的一干老師近在眼前。該說(shuō)什么就說(shuō)什么，該爭(zhēng)什么就爭(zhēng)什么。不懦弱，不逃避，有觀點(diǎn)有故事，言詞犀利讓人心里舒暢不已。
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